" القرود الخمسة "

أحضر رجل خمسة قرود , و وضعها في قفص , وعلق في منتصف القفص حزمة من الموز ,

و وضع تحتها سلماً , بعد مدة قصيرة وجد أن قرداً من المجموعة سيتسلق السلم ,محاولاً الوصول إلى الموز ,

و ما أن يضع يده على الموز , حتى أطلق رشاشاً من الماء البارد على باقي المجموعة و أرعبها , !!

بعد قليل حاول قرداً أخر أن يتسلق السلم نفسة , ليصل للموز , فقام الرجل برش المجموعة بالماء البارد ,

كرر العملية أكثر من مرة ,!! بعد مدة وجد أنه ما أن يحاول أي قرد أن يتسلق السلم حتى تقوم المجموعة بمنعة ,,!

خوفاً من الماء البارد ,,,!!!

بعد مدة أبعد الماء البارد , وأخرج قرداً من الخمسة من القفص , و وضع مكانة قرد أخر لم يعاصر الماء البارد ,!!

فسرعان ما ذهب ليتسلق السلم , حينها هبت المجموعة المرعوبة من الماء البارد لمنعة و هاجمته ,,,!!!

بعد أكثر من محاولة , تعلم القرد أن من يحاول الوصول للموز سينال عقابه من المجموعة  دون علمة بالسبب ,!!

بعد مدة أخرج قرداً أخر ممن عاصروا حوادث رش الماء البارد , و أدخل قرداً جديداً عوضاً عنة ,,!!

وجد أن المشهد السابق تكرر , فالقرد الجديد يحاول الصعود و البقيه تنهال علية ضرباً لمنعة , بما فيهم القرد الجديد ,

على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء , ولا يدري لماذا ضربوه في السابق , كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز

يعني ( معاقبة جماعية ) لذلك ستجده يشارك و ربما بحماس أكثر من غيرة , ( ربما تعويضاً عما لحق به من ضرب )

أستمر الرجل بتكرار الموضوع نفسة , يخرج قرداً ممن عاصروا رش الماء البارد , ويضع قرداً جديداً ,

و تتكرر ردة فعل القرود , !!!  حتى أستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضت لرش الماء , بمجموعة جديدة ,

و في النهاية وجد أن  القرود ستستمر في ضرب كل من يجرؤ على الاقتراب من السلم , لماذا ؟؟ لا أحد يعلم !!!

ولكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها علية , منذ أن جاءت ,,,, !!!!!

" الحكمة "

إن هذه القصة ليست على سبيل الدعابة , وإنما هي من دروس علم الإدارة الحديثة , , ,

لينظر كل واحد إلى مقر عملة , فكم من القوانين و الإجراءات  المطبقة بالطريقة نفسها ,,!!

و بالأسلوب البيروقراطي غير المقنع نفسة منذ الأزل , ولا يجرؤ أحد على السؤال ,,

لماذا يا ترى تطبق هذه الطريقة ؟؟

 بل ستجد أن الكثير ممن يعملون معه , وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها ,,!!

يستميتون في الدفاع عنها , و إبقائها على حالها , ...!!!!!

 

ولكن غير ما أنت مقتنع بتغييرة دون النظر لقناعات الأخرين ...

 

" حكمه أعجبتني "

" أبو العنود "